«Время человеческой жизни – миг; ее сущность – вечное течение; ощущение – смутно; строение всего тела – бренно», «душа – неустойчива, судьба – загадочна; слава – недостоверна», – так писал римский император Марк Аврелий.
«Amor fati»…
Что стоит за этим латинским высказыванием, о котором много рассуждал Аврелий и которое послужило названием выставки Александра Коряшкина? «Любовь к судьбе». Любовь со всеми ее предопределениями и случайностями, со всем хорошим и плохим, встречающимся на пути человека.
Но что может вывести нас на истинный путь из лабиринтов страстей и жизненных перипетий ? Согласно Аврелию, – «ничто, кроме философии». Но перефразируя, можно сказать: «ничто, кроме творчества». Творчество – и есть та возможность, объясняющая многие необъяснимые явления, унимающая противоречия, позволяющая увидеть в абсурдном разумное и… созидать.
Amor fati – это, пожалуй, не только философия тех, кто мужественно принимает свою судьбу, но и тех, кто понимает многоуровневую природу своего разума. Наше сознание не всегда подвластно нам, но визуализируя его образы, мы обретаем над ним контроль, а значит, можем полюбить и свою судьбу, и неизбежные в ней вещи, и самих себя.
Творчество Александра Коряшкина — это некая история о параллельном времени в каждом из нас, о праве на двадцать пятый кадр нашего сознания, не связанного ни с обыденностью, ни с привычным регламентом социального поведения. Образы-видения – будь то осьминог, играющий на рояле и излучающий радугу, фантастически огромный скат, парящий над норвежскими горами, экзотический житель Австралии у подножия красной горы Улуру или микеланджеловский Давид с исклеванной щекой, прорастающей многотравьем, – все это: и прозрения художника, и обещания некой более сложной интерпретации всем знакомой жизни.
Кажущиеся яркими видениями картины Александра связаны с фигуративным восприятием мира. Они отсылают нас и к эстетике современного кинематографа, и к социально-политической антропологии, и к массмедийному полю общественного сознания нашего времени. Одинокие видения художника, оказавшись в пространстве города, галереи, сами становятся теми масс-медиа, которые способны порождать все новые и новые образы всего зримого и незримого.
Анастасия Безгубова (Шкляева), член Союза художников, член Международной ассоциации искусствоведов.
Ещё одну статью можно прочитать здесь: «Amor fati», Никита ИОНОВ (PDF)
